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        首先是佛教教义中，关于“人生八苦”的总结，楚言认为已经极具代表性了，基本包含了人的一生中，感觉到痛苦的来源，然而落实到故事主人公的身上，近乎永恒的生命和足够漫长的岁月，帮他回避了绝大部分的痛苦来源。

        可是，在天地之下的任何一种有感情的生命，都不可能完全逃避生命中的苦痛。

        只是，对于这样一个人（我们暂且称之为人）来说，人生八苦，就仅剩下一种，却是一次次无止境的反复纠缠，爱别离苦、爱别离苦、爱别离苦……

        然后，楚言就在老子的《道德经》中，寻找到了进一步的答案，这样一个见识了太多生离死别、王朝兴衰、时过境迁、天翻地覆的人，会以怎样的心态看待人世间呢？答案正是那句“天地不仁，以万物为刍狗”。

        最起码在此时此刻，荧幕外的奥维茨和荧幕内的楚言，实现了穿越时空的心灵相通。

        随着剧情的推进，约翰言语间展现出的东西越来越多。

        人类对永生这类事情，骨子里有着天然的向往，但是随着约翰的诉说，那间屋子里的每个听到的人，包括此时的奥维茨，仿佛都感受到了一股发自灵魂的寒意，对一个活了一万四千年的人来说，怎样承受那万年的孤独？

        这个问题显然是没有答案的，因为这世界上，根本就没有真正的感同身受，何况是约翰这么特殊的生命历程。

        当一群哈佛教授级别的人物，绞尽脑汁却没能驳倒一个人的时候，人们越来越倾向于相信这个故事的真实性，但是对于宗教信仰的颠覆，或许有点太过沉重。

        尽管关于约翰在漫长岁月中的经历，每个人都会产生各种各样的遐想，但当他亲口告诉你：

        他曾经跟释迦摩尼是无话不谈的好友，甚至曾因某段时间的经历，被人们误认为是行走世间的神，最后流传后世，他的名字，也在人们的口口相传中，被误传为了耶稣。

        这对于任何人来说，都还是太过惊世骇俗了。

        看到此处，奥维茨不由得转头看了看身边的楚言，在暗黑的笼罩下，来自大荧幕的光照在了他的脸上，平静的外表，丝毫没有受到奥维茨目光的影响，只是在感受到被注视后，楚言也将视线转了过来。

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