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        有句话叫殊途同归。

        后世科举阅卷，为了防止舞弊，阅卷官评定卷子的优劣，便不用文字评价，就是以这五个不同等级的符号给予评分。

        如今魏王的提议，其初衷虽与后世不同，但结果却是一样。

        与此同时，魏王也明白由人的审美情趣和价值观念等方面差异，众考官在评阅同一份卷子时，难免会出现不同的评价符号，这也是正常现象。

        但是众位考官评阅同一份卷子时的等次差别太大，显然就有问题了。

        魏王遂又补充若发现同一份卷子评价悬殊过大，就要求另外派大臣评定，一旦查出有作弊行为，相关人员及考官皆要论罪！

        刘辰星若是在场，一定会怀疑魏王也是穿来的，无论符号评卷，还是阅卷责任制，这都是科举发展数百年之后，在天朝明清时期才最终定下来的。

        现在且不论魏王如何想到这些，毫无疑问这是非常行之有效的手段。

        是日傍晚定下了如此阅卷，第二天上午阅卷的时候，谁也不敢有任何小心思，至少大面上还是公平的。

        少了各种各样的心思，只一心评阅试卷，又不用绞尽脑汁的写评语给圣人看，便不到一个上午的时间，考官们便各自在这二十八份试卷上画上了自己认为的等级符号。

        如此，考官们的阅卷工作结束了。

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