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第二百五十一章 奇布雷的机缘 (1 / 5)

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        原人到底是什么呢,其实也不是什么太稀罕的玩意儿,很多体系中都有原人的影子,只不过称呼不同罢了。

        东方神仙道里的仙人之体,西方伊甸园的上帝造人传说,天生地养之石胎,其实都是一种对于原人模式的向往。

        东方神仙道体系过于复杂,所以在这里使用西方体系进行解释,这样更方便理解。

        上帝创造了世界上的第一位人——亚当,在‘亚当被创造出来’到‘被取走一块肋骨塑造了夏娃’这段时间里,亚当的存在便是原人的状态。

        与外界没有任何交互(超然物外),对外界没有任何需求(无欲无求),单纯的以本身行走在乐园之中(自在逍遥),自身便可以代表全部的存在(我既是万,我既是一)。

        差不多便是这样。

        在被取走了一块肋骨(女性的概念)后,亚当便成为了男性,自身不再完整,对于外界也变得有需求起来(指夏娃),之后他便脱离了原人的概念,到了后来他更是吃下了智慧果实,将自己本身的灵性彻底变得不纯粹(指获得所谓的智慧)。

        而之后被孕育出的人,自出生便和外界有着不可分割的联系(父母,构成身体的物质),加上自身天生的不完整性,无法被算作原人。

        丹尼尔以魔纹为引子,引用卡巴拉倒生树的体系,不断借助元素洗礼自身,最后以生死交替为契机,引动生命之火的力量以禁忌炼金术·人体炼成的方式将自己硬生生炼成了半个原人。

        一种只能短时间维持的原人模式,并不是说他就成了原人了。

        接下来的战斗没有太大的悬念,恶魔的攻击根本无法触及丹尼尔分毫,而那白色的雷电很轻易的便将恶魔切开,两者根本不能被放在一个层面上比较,恶魔的投影身体和丹尼尔的关系,和蛋糕与刀具相比并无太大区别。

        将恶魔打败,被腐蚀得只剩下骨架的容器掉在地上,发出腐朽不堪的声音。

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