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第一千一百四十七章 原罪的本质 (3 / 5)

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        适度的原罪可以促进社会的进步与发展,而过度的原罪无疑会招来毁灭。此处的毁灭不是指来自于神降下毁灭的惩罚,而是当事人从内到外的自我毁灭。

        旧世界自行车的出现,最早的发明来自于一个单纯的想法:路太远,懒得走

        于是,自行车便出现了,正是这种‘懒得走’的想法促进发明者发明了一项相当方便的交通工具。

        而随后,又在‘懒得骑’的基础上,出现了只要动动手拧动‘自行车把手’——也就是方向盘,就可以自动前进的汽车。

        作为一个成熟的交通工具,自行车无疑很好的学会了一些应该自己就应该做的事。

        而在遥远的未来,或许还会因为‘懒得动手’而出现更加便捷的偷懒方式。

        而在车水马龙,高速公路四通八达的街道上,繁华的背后也仅仅是因为被称之为原罪的懒惰,所促进出来的一个结果。

        如果人们一直勤奋的奔跑在希望的田野上,或许最后出现的也只有一双双如同轮子一般摆动的飞毛腿,而不是如今繁华都市。

        这是懒惰的功劳,在此理应为了伟大的懒惰而在每一个休息日懒床庆祝。

        但不可否认,没有节制的懒惰会毁掉所有的存在。

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