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        说白了，就是有功于民，有功与国，方可祀之，不管是不是真的有功，至少名义上有功，也可教化于民。

        “此神可有敕封？”苏子籍问。

        一个小吏展开卷轴：“此神此神并无敕封，但得以赐额。”

        官方分成三种。

        首先是纳入国家祀典，这一般都有王侯封爵。

        其次是纳入地方祀典，也有敕封。

        最后是不纳祀典，也没有敕封，但是有赐额匾，就是官方虽不支持，但认可正当性。

        “命此祠自我修整，乃可开祠。”苏子籍淡淡的说着。

        祠祝是老京城人了，听的懂，知道自己逃过一劫，不由大喜过望，连连叩拜：“小人代雨泽神叩谢大王大恩，必效死大王。”

        听了这话，礼部侍郎田禟不由脸皮一抽。

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