《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        接着，与三位阁老，就讲起了大郑的祀与戎。

        为什么严肃的提到祀与戎？

        祭祀，祭天祀神，天命说白了就是合法性，皇帝受命于天，自称天子，从父亲手里接过大权。

        而皇帝又是臣子的君父，百官在皇帝这个君父手里接过权力，管制万民，又是百姓的父母官。

        而百姓，父母同样管教儿女，大家都按照同一套逻辑管理。

        儒家说穿了，就是天人君臣父子都确立同样关系，这祀就意味着合法传承，重要性自然非常重要。

        名不正，言不顺，就算改朝换代，一般也有措施，给继位者走这合法程序，让改朝换代变得不那么直白。

        而戎，从字面意思来看，就是军事力量，也就是“暴力”

        而祀与戎相结合，就是合法性和武力。

        “国之大事，在祀与戎，祀还在戎之上，一个两个神灵显灵，这是好事，是圣天子在位，百神呵护。”

        “大规模显灵，就越界了。”

        内容未完，下一页继续阅读