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第七十三章 有何不同 (2 / 3)

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        十里寂土,飞鸟走兽尽绝,绿草花树枯黄,山涧唯一溪流污浊腥臭不可闻,以破庙为圆心,方圆之地,皆成死地。

        破庙,所建年份不详,垂柳城百姓一直认为这是前朝遗留古迹,真实年份无人愿细考,反正庙宇破败不堪,山门,天王殿等一众副殿不是塌坯看不出原址,就是椽梁等可用之物尽数被百姓拆去烧火,亦或拿去做了自家屋子椽柱,至于如此做派,是否会被庙宇神仙迁怒,无人考虑这个不是问题的问题。

        偌大一座庙宇,到得如今,仅余半间尚且能做容身之地,地面角落处,放有草垫,锅盆,水缸等杂物,只是缸面由上至下被黄泥细致涂抹,黄泥之上隐隐可见水渍。

        殿内几座金身塑像,早已不知所踪,只留下光秃秃的坐台,坐台上搁着一盏灯台,灯油将尽,明显所用时日无多。

        殿宇外,是一小片树枝做篱笆桩圈围起来的菜地,三条凸起的丘陇,将本就不大的菜地又划分成四小块,一块长着葱绿菜蔬,两块竟然长着此等时节罕见的稻米,最后一块刚吐草绿,看不出所种为何。

        一位佝背老农放下手中瓦罐,裂口见红的嘴唇由于稍稍被清水润湿,嗓子干裂几乎生烟的老农却不得不放下瓦罐,罐底清水小半,这是从嗓子眼里挤出的生命水,必须得物尽其用,谁知道那个魔头有心会不会在附近所有水源中投毒?

        将瓦罐拿回破庙里藏好,老农又回到菜地前,正想着如何再让魔头有心记下一卷佛经要义,蓦然心有所感,双手合十,冲天际低声默念一声佛语。

        “阿弥陀佛,女施主何必如此,此地不值得!”

        种地老农正是古僧癫痴,癫痴大师一生可谓是悲喜两重天,前半生为了心爱女子散尽万贯家财,却落得个人走茶凉的惨淡境地,后机缘巧合下遁入西天古佛一脉,修研佛经要义,深得西天佛主赏识。

        佛名癫痴,正是佛主掌观这位佛前讲经弟子癫痴红尘人生后为其所取,只是不知深意如何,前半生为爱而痴,占尽一个痴字,可后半生常伴古佛,为何却与癫字纠缠不清,早已从佛前讲经跻身西天六十位长伴佛的癫痴,有一日佛主讲经后,癫痴由心而问,佛主只道了一句,因起因灭,皆是缘。

        佛前讲经三百载,长伴佛六百载,终再踏出一步,成就西天大菩萨果位,成为佛主之下,西天佛门第四座金身的无上大菩萨。

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