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        只有宗主可进的大冢，冢中有小冢，冢内整整齐齐摆放着一具石甲，便是梅冢夜不离身的金石宝甲。

        石甲旁，另附两句小言：问世间情为何物，直教人生死相许。

        当看过那两句小言，梅冢再无做赋的兴致，梅山也失了一大景色。

        在梅冢脑海之中，一直觉得山上仙人该有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的意识，即为仙，又何必搅扰山下凡俗！

        这一点，在秀巍宗各个弟子身上，皆能得窥其行，窥其思，至于窥其心，梅冢一直相信，有行与思的合二为一，心性差不到哪里去。

        他，即是最好的证明，毋庸置疑。

        人世艰辛，仙门更甚，有长生想法之人，多如过江之鲫，但这条遥不可及的路，真正走到最后的，不是什么天资超绝之辈，更不是投机取巧的道贼，反而是那些天资不被看好，修行缓慢之辈，反而常常走到最后，在这些修道有成的人中，梅冢悟出一条修心重修行的小路，称不上独辟蹊径，但也是古来少之。

        宗门弟子，皆是以他明悟的“修心重修行”之法理潜心修行，藏书海量的经楼正是他一手所筑。

        昔日，有位和善温良的长衫老人，登楼观之，留下“经善人亦善”的赞誉，至今在经楼温卷的弟子，还能听到那位长衫老人的赞誉之声。

        余音绕梁。

        收回止不住的思绪流淌，梅冢实在不知该如何应对他看到的这一幕幕，刨坑设局，引君入瓮，再来背后敲闷棍，然后故技重施，这些不为称赞的伎俩，当真该是仙人所为？

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