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        既然决定要把这事儿交由柳湘莲自己定夺，自然事不宜迟——毕竟谁也不敢保证，那尤氏姐妹的‘大节’，在贾珍父子的窥伺下，究竟还能守上多久。

        故而第二天晌午，孙绍宗便寻到了狱神庙左近。

        那《孙公案》虽是十五开唱，但唱戏的台子却早从前两日便开始进行搭建了，柳湘莲最是爱热闹不过，因此近几日一直在此地张罗忙活着。

        其实这狱神庙，一般都是建在监牢里的小型庙宇，等闲常人难以接近。

        位于城西的这座狱神庙，曾经也不外如是，在蒙古人统制中原期间，乃是刑部大牢内部专属的神庙。

        不过在大周朝建立之后，刑部大狱另选它址，此地几经变迁，原本监牢早被拆的半点不胜，只余下这一栋狱神庙矗立在街头。

        也正因为它的特殊，所以京城百姓提起‘狱神庙’，首先想到的便是这一座。

        话说近些年中，这里倒是聚集了不少的讼棍，专门包揽各种官司，孙绍宗平日断案时，也颇遇见过几个难缠的。

        书归正传。

        孙绍宗打马到了狱神庙附近，便直奔街上最大的酒楼‘望海阁’而去。

        虽说是公开唱戏，但蒋玉菡何等身份？

        又怎么可能把戏台搭在街上，任由那些泥腿子们品头论足？

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