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        而长此以往，朝廷的威权，又必然会被地方的豪强势力，甚或是某些宗教所取代。

        如今大周国势强盛【显然是马屁】，倒也未必如何。

        可一旦国家有难，又或是遭逢连年灾害之际，必然会诱发大乱。

        【此处虽然没有明言，但陕甘白莲教叛乱的旧事，却正好能够套进去。】

        有鉴于此，孙绍宗在奏疏里提议，朝廷应该在另外建立一套教化体系，争取将朝廷法度深入田间地头，让每一个百姓都知法、畏法，明白触犯朝廷法度的下场，以及该如何以朝廷律法，维护自己的合法权益。

        除此之外，也可以利用这套体系，对地方官吏的教化职责，以及执掌刑名法度是否公平公正，进行相当程度的监督。

        其实一开始看到这里的时候，魏益颇有些不以为意，觉得孙绍宗这纯属是异想天开。

        毕竟朝廷现如今，就已经在为冗官冗员的事情而反恼了，又怎么可能在现行制度之外，再另搞一套宣扬法度的官僚体系？

        但孙绍宗接下来的构想，却并非是另立什么官僚体系，而是利用现有的科举制度，来借鸡生蛋。

        按照朝廷规定，秀才中成绩相对出色的一批，会作为廪生进入府、州、县学，并领取一定数量的补助。

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