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        “孔夫子的那些东西用之于人倒也可以，可用之于天地日月山川神仙之事，便觉不甚了了。未有孔夫子之前，民风淳朴，孔夫子来了之后仁义道德到处宣扬，而欺诈之事日多，可知圣人不死，大盗不止。绝圣弃智，民利百倍非虚言也。”

        杜甫一时不知如何回答，良久叹道：“然而孔老夫子之大同社会，圣君贤臣，老吾老以及人之老，使天下太平，人民安居乐业，我毕生心向往之。”

        “此固是好，然而自尧舜禹以来，大同社会从未实现，《竹书纪年》所谓尧幽囚舜野死也不知真伪，尧舜禹禅让之事安知不是儒家所伪造。春秋战国百家争鸣，孔夫子也不过只是其中一家，至汉武帝独尊儒术，儒家一家独大，我朝尊崇道家而不废儒家。”

        “人生于世，岂能无情，穷则独善其身，达则兼济天下，此则孔夫子之仁也，天尊地卑，天地位焉，君君臣臣父父子子，使天下各得其位则天下平矣，仁德于内而事功于外，此大丈夫平生之志也。”

        李白笑道，“你我二人谁也说服不了谁，罢了罢了。”说罢二人哈哈大笑赶赴曲阜。在曲阜，他们拜访居士大隐范十。李白留诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》《宴陶家亭子》，二人又去兖州、东蒙等地，后回鲁郡，日则携手，夜则共被，恩若兄弟，情同骨肉。

        二人鲁郡徘徊数日，杜甫向李白告别：“太白兄，与你相交这些天，我受益匪浅，道德文章，俱有进益，我本想日日陪在你这里，奈何已过而立之年而寸功未立，我明日打算奔赴长安，一展抱负。”

        “好兄弟，你原非池中之物，方今天子招贤纳士，此去长安，可一展青云之志，勿以愚兄为念。”

        次日李白于东石门为杜甫送别，秋高气爽，北雁南飞，李白与杜甫举杯依依相别，“山高水长，不知何日能与兄弟再举杯畅饮。”李白慨然道。

        “得识李太白，平生之愿足矣，太白兄更待我如兄弟一般，甫今后不管在哪里，只要见到天上的明月，便是太白兄的样子。”二人举杯一饮而尽，杜甫上马奔长安而去，不时向李白挥手，李白想到自己长安之事恍如一梦，而杜甫兄弟此去长安也不知是吉是凶。心下感慨，遂作诗一首《鲁郡东石门送杜二甫》

        醉别复几日，登临遍池台。

        何时石门路，重有金樽开。

        秋波落泗水，海色明徂徕。

        飞蓬各自远，且尽手中杯。

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