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        有了辩证法的介入以后，她不得不去看其中迂腐的一面，但是在她后来对邓瑛的研究当中，她认为“文心”这个概念，一直都是邓瑛行事作风的支撑点，甚至是他最后惨烈结局的根本原因。

        他就是不喜欢站在宦官集团的立场上想问题，就是要做与自己身份不合的事情。

        但怎么说呢。

        杨婉抽风的时候，偶尔也会有抓马的想法。

        “太监皮，文士骨”，这和“妓（和谐）女身，观音心”一样禁（和谐）忌又带感，稍微发挥一下，就可以写它几万字的JJ小文学。

        她爱这种有裂痕性的东西，比起史料罗列，这才能彰显大文科当中的“人文性”。

        可惜这一点，她还没来得及跟邓瑛碰上。

        邓瑛是用他本身的性格，在内化那个时代里如深流静水般的东西。

        因此他的进退分寸和杨婉是完全不一样的。

        正如张洛不喜欢杨婉，是觉得杨婉的分寸感，凌驾于当时所有的妇人之上，这让他极度不安。

        而在邓瑛身旁的人，却从来不会感觉到，他的品性当中有任何刻意性的修炼。

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