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        剑技通透，便要接着弄明白，如此剑技，一剑横空将有怎样心念、怎样的气魄，使剑中含灵，流转有生气，是为剑势。

        剑技、剑势均已明晰，又要与使剑人的心意勾连，使二者更符合使剑人的性情心志，豪迈之人有豪迈之剑，阴柔之人有阴柔之剑，如此调整契合，一剑挥出，心、势、技浑然一体，无有滞碍，方是剑意成就。

        这是一个非常系统的过程，是要经过长期孕育，方能渐渐成形，然而余慈又有不同。

        因为天赋、性情和机缘等种种原因，他早早消化了叶缤赠予的剑意印痕，本身已经具备了“半山蜃楼”这样一种成熟完备的剑意，运用之中并无滞碍，这已经是非常了不起，

        然而不可忽略的一点是，即使半山蜃楼入微入化的剑技、剑势已经和余慈非常契合，但余慈和叶缤的性情心志还是有差别的。尤其是此前十多年的流浪生涯，余慈在生死搏杀中已经形成了一套他自有的剑路，也即眼手心胆浑融，抢一线之机，立分生死。狠辣凶性或有过之，但终究不是叶缤从容不迫的强者风范。

        只这一个差别，便使得半山蜃楼剑意，会和余慈有一个较长的磨合过程。按着这个轨迹发展下去，余慈大概会受强势剑意影响，逐步改变用剑的风格，甚至变化性情，向叶缤靠拢，得到半山岛的三五分真传。

        可在两月前，余慈从谢严口中得到了离尘宗剑意破邪妄的法门。这个小技巧并不出奇，然而却触及到运用剑意的根本问题。余慈受此启发，突然明确了他用剑的路子，知道了他想怎样使剑！即使他对剑意、心性之类的问题还不怎么明白，但这并不妨碍他在运用半山蜃楼剑意的基础上，重塑自己独有的用剑风格。

        这是一个非常微妙的变化，微妙到余慈本人也没有一个准确的认识，只是他想这么做，并且真的这么去做了！这一下，便让他的前途变得难以测度，也许会很好，也许会很糟，但不论如何，这确确实实是一个只属于他的路途。

        如今，余慈已大致理顺了剑意脉络，开始向调整剑意过渡，并已初有成效。

        一剑了结那个实力不俗的黑影，余慈没有立刻拔出纯阳符剑，而是用了个小符箓，燃起一团火光，照亮了数丈方圆的空间。

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