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        天垣本命金符所成符珠，是一个模式；步罡七星坛诸组成法器，是另一个模式；坛下，作为镇压中枢的玉神洞灵篆印，则是第三种模式；还有天龙真形之气、云楼树等，都有各自表现，各不相同。

        可是在十多年间，在三方元气倾压之下，这些部分，其源头、性质虽各不同，却已经进入到某个谐和状态下，你中有我，我中有你，密不可分，共抗“外敌”。

        如果有一个精擅辨别气息的高人在此，所能“嗅”到的，便是多源并起，又谐和如一的“气味儿”，这也正是承启天、心内虚空、乃至余慈的根本。

        在法坛之前发了会儿呆，余慈若有所悟，却也不能耽搁时间，稍稍定神，便伸手在法坛上一拍，便听长吟震天，在坛上、坛外盘游不息的金角黑龙张牙舞爪，口鼻之间，吞吐烟气，直撞上来。

        余慈也不避让，任其扑入投影分身之中，当下近似阴神的分身，明光大放，本是半透明的体态，差不多完全给照透了，仿佛下一刻就要催化干净。

        便在此时，一直盘绕在投影分身周围，将散未散的三方元气漩涡，受到一种力量驱动，重新聚合，将投影分身包裹进去。

        眼看要重新密封，法坛、乃至整个承启天轰然震动，坛上坛下光波凝就，投化为一枚方印，自天而降，在余慈投影分身的天灵位置，重重一击。

        刹那间，这将合未合的三方元气之中，九孔同开，百窍齐鸣，条条经络密织如网，更生就血肉骨髓毛发等，轮廓渐次成形，分明就是余慈的本来面目。

        这是余慈重施故技，按着当日重塑鬼厌形神的手段，用三方元气，重新给自己做了一具肉身。由于有玄元根本气法的底子，心象统驭物象，不论是宏观之形，微观之妙，都做得全无瑕疵。

        有异者，只在神魂方面，由投影分身驾驭，毕竟不比鬼厌那里，经过天劫淬炼，一颗分化念头，已迈入真人层次，这样控制起来，还要有一段时间调整适应。

        余慈并不着急，只是将手握拳，伸张两下，进一步控制肌体，也开始适应封入其中天龙真形之气。

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