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        神主视角帮了他的大忙。此时的余慈，论信众，前前后后加起来也不过万数，而且超过九成九的，都是由神意星芒、天魔染化等不怎么见得光的法子，强行收拢了，用过就扔，绝大多数是连精进魔种都难达到的货色。

        所以，他的神主视界广则广矣，却十分粗疏，不精细。但至少每个境界、每个天地法则结构层次的信众都有一些，在每个层次，每个区域都有布网。

        通神、还丹不说，步虚境界有无羽，真人境界有鬼厌分身撑着，远在北地的逍遥鸟阿大也算，更高层次则有幻荣夫人，他还曾旁观和体验玄黄杀剑斩破重劫的大半个过程……

        包括玄黄杀剑在内，各个信众的修为境界、在天地法则体系中的位置状态，对他全无秘密可言，给了余慈更广泛的参照。

        采样是少了些，却也足够得出个结论了。

        余慈很聪明地没有漫天撒网，而是揪着一点不放：自辟天地的虚空神通！

        因为六天鬼神血光雷狱，正是表现出这样的特性。了悟其中堂奥，正是势在必行。

        他将自己与信众和眷属中比较、参照，思索虚空神通的奥妙。

        余慈本身是有自辟天地的神通的，他心内虚空的承启天外化，最终成就一方天地；而分身鬼厌也从幽冥九藏秘术中，推出另一条路途。

        至于信众和眷属中，身具虚空神通的也相当不少，幻荣夫人这样的半步神主且不说，幽蕊身为灵巫，号称逾界使，可在各个世界之间往来；逍遥鸟阿大天生便有虚空穿梭之能……

        但就目前的感觉来讲，自辟天地虽是名义上划分在虚空神通里面，但却自有其独特的一面。

        此界流传有一句话：“小劫小神通，大劫大神通”。

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